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      [歌德勵志名言]

      (1人評價) 5

      朝代:現代

      作者:歌德

       

      好詩文網為您整理關于歌德勵志名言 

      歌德勵志名言
      知識的歷史猶如只偉大的復音曲,在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。

      無論你出身高貴或者低賤,都無關宏旨。但你必須有做人之道。

      這世界要是沒有愛情,它在我們心中還會有什么意義!這就如盞沒有亮光的走馬燈。

      人啊,自己在這里抱怨又有何用?親愛的朋友,我向你保證我要改變自己,我不會再像往常樣反復咀嚼命運賜給我的點滴不幸,我要享受現在,過去的事情就讓它過去吧!

      決定個人的生,以及整個命運的,只是瞬之間。

      我們固然不能說,凡是合理的都是美的,但凡是美的確實都是合理的,至少應該是合理的。

      真正的志同道合者不可能長久地爭吵;他們總會重新言好的。

      人出門旅行并不是為了到達某地,而是為了旅游。

      帶來安定的是兩種力量:法律和禮貌。

      我們對于真理必須經常反復地說,因為錯誤也有人在反復地宣傳,并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。

      每當她談起自己的未婚夫時,總是那么溫柔,那么親切,我就頹唐得如個喪失了所有榮譽與尊嚴的人,連手中自衛的寶劍也被奪去了。

      凡是讓人幸福的東西,往往又會成為他不幸的源泉。

      個人只要宣稱自己是自由的,就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的,你就會感到自己是自由的。

      讀本好書,就像和許多高尚的人談話。

      只有曲折的道路才能帶你攀上頂峰。

      真理是只火炬,而且是支極大的火炬,所以當我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候,連眼睛也難以睜開。

      個人的禮貌,就是面照出他的肖像的鏡子。

      人們還往往把真理和錯誤混在起去教人,而堅持的卻是錯誤。

      切才能都要靠知識來營養,這樣才有施展才能的力量。

      最足以顯示個人的性格的,莫過于他所嘲笑的是什么東西了。

      個人,即使駕著的是只脆弱的小舟,但只要舵掌握在他的手中,他就不會任憑波濤的擺布,而有選擇方向的主見。

      陶冶我們靈魂的美好感情,存在于塵世間冷漠的激動之中。

      如果你已養成耐性,請相信你已干了許多事情。

      今天做不成的,明天也不會做好。天也不能虛度,要下決心把可能的事情,把抓住而緊緊抱住,有決心就不會任其逃去,而且必然要貫徹實行。

      那些認為必須疏遠所謂賤民以保持高貴的人,恰恰可以被斥為懦夫,因為他害怕被擊倒而躲避敵人。

      愛是真正促使人復蘇的動力。

      心眼不多,可是品格端正的人,倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。

      就算要出賣靈魂,也要找個付的起價錢的人。

      只有剛強的人,才有神圣的意志,凡是戰斗的人,才能取得勝利。

      未曾哭過長夜的人,不足以語人生。

      只有具備真才實學,既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人,才能在世俗事務中獲得成功。

      陽光越是強烈的地方,陰影就越是深邃。

      優秀的作品無論你怎樣去探測它,都是探不到底的。

      個人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就會丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精神的要求置之度外,只專心致志地學門,學門就要把它學好。

      我絕不會再像以前樣,把命運加給我們的點兒不幸拿來反復咀嚼;我要享受現時,過去的事就讓它過去吧。

      心靈最深切關注的切,只能經由嘴唇吐出的言詞討論。

      只要你告訴我,你交往的是些什么樣的人,我就能說出,你是什么人。我只要知道你是干什么的,我就知道,你能成為什么樣的人才。
      能分享他人痛苦的,是人;能分享他人快樂的,是神。
      歌德勵志名言
      有為者巍然看定周,這世界對他幾曾沉默。

      切實干家企圖把世界置于他們的手掌之下,切思想家則企圖把世界置于他們的頭腦之中。

      仍然擁有的彷佛從眼前遠遁,已經逝去的又變得栩栩如生。

      人變得真正低劣時,除了高興別人的不幸外,已無其他樂趣可言。

      真理屬于人類,謬誤屬于時代。

      有許多思想僅僅是從般的文化修養上產生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上樣。

      人不能孤獨地生活,他需要社會。

      當個偉大的思想作為種福音降臨這個世界時,它對于受陳規陋習羈絆的大眾會成為種冒犯,而在那些讀書不少但學識不深的人看來,卻是樁蠢事。

      希望是不幸之人的第靈魂。

      你要批評指點周風景,你首先要爬上屋頂。

      志向和熱愛是偉大行為的雙翼。

      在蠢人感到人生困難的時候,賢人看起來容易;而當蠢人感到容易的時候,賢者就感到困難。

      個杰出人物受到伙傻瓜的賞識,是可怕的事。

      有種內在的禮貌,它是同愛聯系在起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。

      今天所做之事勿候明天,自己所愛之事勿候他人。

      要求旁人都合我們的脾氣,那是很愚蠢的。

      相熟的人表現出恭而敬之的樣子總是叫人感到可笑。

      能使人幸福的東西,同時又可以變成他痛苦的根源。

      善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有條正途。

      勇敢里面有天才力量和魔法。

      我只不過是個漂泊者,塵世間的匆匆過客。難道你們就不是嗎?

      虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。

      把心愛的人摟在懷里,乃是種最好的天賜。

      陽光越是強烈的地方,陰影就越是深邃。

      目標越接近,困難越增加。但愿每個人都像星星樣安詳而從容地不斷沿著既定的目標走完自己的路程。

      凡是不為自己工作的人都是辛苦的。個人為他人工作,為的是使他們分享他的歡樂。

      善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有條正途。

      個人無論往哪里走,無論從事什么事業,他終將回到本性指給的路上。

      我們的生活就像旅行,思想是導游者,沒有導游者,切都會停止,目標會喪失,力量也會化為烏有。

      誰不用腦子去思考,到頭來他除了感覺之外將無所有。

      經驗豐富的人讀書用兩只眼睛,只眼睛看到紙面上的話,另眼睛看到紙的背面。

      異端是生活的詩歌,因此有異端思想是無傷于個詩人的。

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      作者介紹

      歌德
      {$view->author}   約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749年8月28日—1832年3月22日),出生于美因河畔法蘭克福,德國著名思想家、作家、科學家,他是魏瑪的古典主義最著名的代表。而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者,他是最偉大的德國作家之一,也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。他在1773年寫了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》,從此蜚聲德國文壇。1774年發表了《少年維特之煩惱》,更使他名聲大噪。1776年開始為魏瑪公國服務。1831年完成《浮士德》,翌年在魏瑪去世。

      個人作品

      《戀人的情緒》(戀愛劇),1768年創作,1806年復印

      《同謀犯》(喜劇),1769年開始創作,1787年復印

      《鐵手騎士葛茲·馮·貝利欣根》(劇本),1773年

      《普羅米修斯》(詩歌),1774年

      《新的道德-政治木偶戲》,1774年

      《布雷伊長老的謝肉節劇》,1774年

      《普倫德爾斯鎮的年市》,1774年

      《神,英雄和維蘭特(Wieland)》(笑劇),1774年

      《克拉維戈》(悲劇),1774年

      《神靈的問候》(詩歌),1774年

      《少年維特之煩惱》(書信體小說),1774年,第2版,1787年

      《哀格蒙特》(悲劇),1775年開始創作,1788年復印

      《歐文和埃爾米勒》(配唱戲劇),1775年

      《威廉·邁斯特的戲劇使命》(“原邁斯特”,小說),《歌德文集》《歌德文集》始于1776年,1911年復印

      《施黛拉》,為戀人們寫的戲劇,1776年

      《陶里斯的伊菲格尼亞》(戲劇),散文版1779年,1787年復印

      《托爾夸托·塔索》(戲劇),始于1780年,1790年復印

      《論人類與動物的頜間骨》,1786年

      《羅馬哀歌》,作于1788年至1790年

      《威尼斯警句》,1790年

      《浮士德》,片斷,1790年

      《光學論文》(論文,2卷本),1791年/1792年

      《大科夫塔》(喜劇),1792年

      《平民將軍》(喜劇),1793年

      《列那狐》(動物敘事詩),1794年

      《在所有美好的時刻》(共機會分會會歌),1775年

      《德意志逃亡者講述的故事集》(框形結構小說),1795年

      《威廉·邁斯特的學習年代》,1795年/1796年

      《克塞尼恩》(《贈辭》)(詩歌,和席勒合作完成),1796年

      《浮士德一部悲劇》(符合《浮士德》的第一部分),始于1797年,1808年第一次以此題目復印

      《邦弗尼托·切利尼(Benvenuto Cellini)的人生》(文章),1797年

      《中篇小說》,始于1797年

      《赫爾曼與竇綠苔》(以六音部詩行寫成的牧歌),1798年

      《私生女》(悲劇),1804年
      《威廉·邁斯特的漫游年代》(小說),始于1807年,1821年復印,增訂版1829年原文

      《潘多拉》(為節日創作的戲劇),作于1807年/1808年,1817年復印

      《親和力》,1809年原文

      《論色彩學》(科學論文),1810年

      《我的生平詩與真》(自傳作品,4卷本),1811年至1833年

      《關于歌手人們有很多可說》(為感謝歌手而作的共濟會的詩歌),1815年

      《當回報最親愛者的時候》(為保守秘密而作的共濟會的詩歌),1816年

      《意大利游記》,1816年/1817年

      《好女人》,1817年

      《論藝術和古代》(6卷本,和梅耶(Johann Heinrich Meyer)合作),1816年至1832年

      《莊嚴的教團節日:“50年已經過去”》(對于授予參加共濟會50周年榮譽證書的詩歌形式的謝辭),1820年

      《西東詩集》(詩歌),1819年

      《悼詞起首》對已故共濟會里德爾(Ridel)分會長的悼詞,1821年

      《法國的政治運動》(報告),1822年

      《講話:對于維蘭特(Wieland)兄弟般的紀念》(共濟會悼詞),1830年2月8日歌德致悼詞

      《浮士德II》(《浮士德》的第二部分),1833年(遺作)

      《箴言和沉思》,1833年(遺作).?
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