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      【知者樂水,仁者樂山】

      (4人評價) 5

      朝代:先秦

      作者:孔子

       

      zhī zhě yào shuǐ ,rén zhě yào shān 
        知者樂水,仁者樂山
      古:平仄仄仄 平仄仄平 ◆山【上平十五刪】
      今:平仄仄仄 平仄仄平 ◆山【八寒,an,ian,uan,üan】
      出自:《論語》·雍也篇,子曰:“知(zhì)者樂(yào)水,仁者樂(yào)山;知(zhì)者動,仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
      知者樂水,仁者樂山

      【知者樂水,仁者樂山釋義】

      孔子說:“聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。”

      【知者樂水,仁者樂山問答】

      知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。誰能給我一些自己的有深度的看法和見解?

      答:子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。” 【注釋】 (1)知者樂水,仁者樂山:“知”,音zhì,同“智”;樂,古音yào,喜愛的意思。 【譯文】 孔子說:“聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者...

        孔子這里所說的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修養的“君子”。他希望人們都能做到“智”和“仁”,只要具備了這些品德,就能適應當時社會的要求。

        孔子認為人和自然是一體的,山和水的特點也反映在人的素質之

        中。因此他說:“智者樂水,仁者樂山:智者動,仁者靜;智者樂,

        仁者壽。”在千變萬化的大自然中,山是穩定的,可信賴的,它始終

        矗立不變,包容萬物,是最可靠的支持;水則是多變的,具有不同的

        面貌,它沒有像山那樣固定、執著的形象,它柔和而又鋒利,可以為

        善,也可以為惡;難于追隨,深不可測,不可逾越。聰明人和水一樣

        隨機應變,常常能夠明察事物的發展,“明事物之萬化,亦與之萬化”,

        而不固守一成不變的某種標準或規則,因此能破除愚昧和困危,取得

        成功,即便不能成功,也能隨遇而安,尋求另外的發展,所以,他們

        總是活躍的、樂觀的。仁愛之人則和山一樣平靜,一樣穩定,不為外

        在的事物所動搖,他們以愛待人、待物,像群山一樣向萬物張開雙臂,

        站得高,看得遠,寬容仁厚,不役于物,也不傷于物,不憂不懼,所

        以能夠長壽。

        智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一

        樣堅忍不拔,像水一樣勇往直前,這就是一個崇高的人,一個有價值

        的人,一個快樂的人,一個長壽的人。直到現在,愛山、愛水,以山

        和水為自己人生的楷模仍然是我,也是許多中國人的最高追求。

      知者樂水,仁者樂山的意思?

      答:智者也就是聰明人。聰明人通過事理,反應敏捷而又思想活躍, 性情好動就像水不停地流一樣,所以用水來進行比擬。
      仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于義理,仁慈寬容而不易沖動,性情好靜就像山一樣穩重不遷,所以用山來進行比擬。

      【知者樂水,仁者樂山句例】

      中英句例:

      孔子還說:“知者樂水,仁者樂山。
      Confucius also said: "those who know music water, benevolent Leshan." 

      “知者樂水,仁者樂山”是一個深刻的哲學命題。
      That intelligent person likes water and benevolence person likes mountain is a profound philosophy proposition. 

      漢語句例:

      “知者樂水,仁者樂山”是一個深刻的哲學命題。

      【知者樂水,仁者樂山翻譯】:

      英:The wise man is happy in water, the benevolent man is happy in mountain

      韓:?? ??? ?? ???, ?? ??? ?? ????.

      繁:知者樂水,仁者樂山

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      作者介紹

      孔子
      {$view->author} 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。

      孔子開創了私人講學的風氣,倡導仁義禮智信。他曾帶領部分弟子周游列國前后達十三年,晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《》《春秋》六經。相傳孔子曾問禮于老子,有弟子三千,其中賢人七十二。孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

      孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

      孔子的祖上是宋國栗邑(今河南夏邑)的貴族,先祖是商朝開國君主商湯。  周初三監之亂后,為了安撫商朝的貴族及后裔,周公以周成王之命封商紂王之兄微子啟于商丘建立宋國,奉殷商祀。微子啟死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫,曾為大司馬,封地位于宋國栗邑,后來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。孔父嘉子木金父,木金父子孔防叔,孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親,叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑(今山東曲阜)定居,其官職為陬邑大夫。

      叔梁紇的正妻施氏,生了九個女兒卻沒有兒子,小妾為他生了長子孟皮。孟皮有足疾,叔梁紇很不滿意,于是請求納顏氏女兒為妾。顏氏有三個女兒,只有小女兒顏徵在愿嫁叔梁紇。

      顏徵在時年不滿二十歲,而叔梁紇已經六十六歲,年齡相差懸殊,兩人為婚于禮不合,夫妻在尼山居住并且懷孕,故謂之“野合”。據《史記·孔子世家》,孔子在魯襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申時于陬邑昌平鄉誕生。
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